La frase és maca. És èticament correcta. Però...,és falsa.
Ni edulcorant-la afegint:
no s’aconsegueix res de bo. Ni millorant-la especificant: el pobre no aconsegueix res de bo, ni
els pobles, tampoc.
Ara ja ningú -o quasi- llegeix l’Evangeli. No fos cas que es trobessin a l’Evangeli de Mateu 11-12 dient; “Els violents conqueriran el cel”. Recony.
I no. Jo no defenso la violència digui el que digui l’evangeli i diguin el que diguessin totes les Constitucions de totes les nacions sobiranes molt, poc o gens democràtiques.
Deixem-ho clar: cap humà té dret a l’ús de la violència contra els humans. Els drets humans ho prohibeixen. I ho prohibien abans que ningú parlés de tals drets.
I no obstant una gran majoria dels Estats sobirans actualment reconeguts, en algun moment proper o llunyà de la seva història han aconseguit o han defensat amb violència la seva existència.
Per això els Estats -tots els Estats- actuen precisament per les anomenades raons d’Estat, amb un grau de violència sempre superior a la justificable, contra els ciutadans propis o contra els estrangers.
Fa tants anys que ho fan i amb tanta impunitat, que actualment els ciutadans acceptem com un axioma que l’Estat té en exclusiva el dret d’usar la violència. Com en tenen els rius, els terratrèmols, les tempestes…
Acceptem que les raons d’Estat tenen un no sé què de sagrat, que els confereix categoria de dogma, i ens costa d’entendre que és precisament l’actuació violenta -militars, fiscals, jutges o policies, etc.- la que genera directament o indirecta la causa de molta de la violència del poble. Gairebé sempre.
L’Estat -els Estats- disposa plenament dels tres instruments que la humanitat al llarg dels segles ha anat desenvolupant per aconseguir allò que anomenem ordre social: Armes, Diners i Paraules.
Armes que van des de la bomba atòmica fins a les porres.
Els diners prenen mil formes actives i passives.
Les paraules tenen dues ajudes principals: disposar de potents altaveus per una banda i el prehistòric procés de petrificació de la paraula en forma de Llei -recordeu el codi d’ Hammurabi o les taules de la llei de Moisès, la Constitució espanyola, sobre pedra o sobre paper, tant se val.
El poble actua en condicions d’inferioritat manifesta i quan respon amb violència sempre és una reacció a una violència superior legal, produïda per la incapacitat o negligència de l’Estat que no usa correctament els instruments de què disposa.
La violència és l’ús exagerat de la força. I és precisament els Estats que no són prou forts o no se’n senten davant dels seus pobles, els que tendeixen a usar més la violència.
L’anomenada democràcia actual, hereva de l’aristocràcia, al seu torn hereva de la teocràcia, ha conservat tots els tics dels seus antecessors afegint-hi la plutocràcia. És a dir demos no ha trobat encara la fórmula eficient de participar de kratos.
Trencar vidres de botigues del passeig de Gràcia -ves a saber qui ho fa- és vandalisme, diuen. Els vàndals era una tribu de bàrbars (que significa estranger) que guerrejaven contra els romans i assimilats. Per cada mort que van causar els vàndals, els romans en van causar mil (literàriament parlant), però la Història la van escriure els Romans, i ara vandalisme vol dir violència i la Pax Romana, va a missa.
El cas de l’Estat Espanyol és un dels millors exemples de l’últim segle, de l’ús gairebé exclusiu de la violència com a eina política. I el poble espanyol també ha respost amb violència, perquè no tenia cap altra eina…
Però resulta que l’última dècada han sortit a escena dos casos molt diferents entre si en què el poble ha trobat dues fórmules absolutament pacífiques de fer públiques les seves exigències: les manifestacions multitudinàries del poble català i les cançons dels rapers.
La resposta de l’Estat en tots dos casos tan diferents ha estat la mateixa.
Ja que no podia utilitzar la violència militar, ha usat la judicial…
...algú troba estrany que es cremin contenidors?
28 de febrer de 2021.
Arribarà abans la vacuna que …